Gigantomach

Γιγαντομαχία
και
Λαοί της Θάλασσας

Στην Σκοτεινή Εποχή της Ιστορίας της Γης (12ος -11ος Αιώνας π.Χ.)
συνέβησαν κατακλυσμιαία γεγονότα
που κατέστρεψαν ισχυρά κράτη και αυτοκρατορίες
και συγκλόνισαν την ισχυρότερη δύναμη της εποχής, την Αίγυπτο.

Μυστηριώδεις λαοί συγκρότησαν στόλους και σάρωσαν κυριολεκτικά
τις Μεσογειακές ακτές της Μ.Ασίας,  της Κύπρου, της Συρίας, της Παλαιστίνης
και της Κάτω Αιγύπτου.

Καθώς ξεκαθάρiσε, πλέον, το χρονολογικό πλαίσιο των γεγονότων της 2ης χιλιετίας π.Χ.
μπορούμε να έχουμε καθαρότερη εικόνα για αυτά που συνέβησαν

Εδώ πρέπει να αναφερθεί
ότι επειδή οι λεγόμενοι "Λαοί της Θάλασσας" προκάλεσαν δραματικές αλλαγές
και όχι μόνον στο πολιτικό πλαίσιο
αλλά και στην πολεμική τακτική λόγω της πρωτοφανούς στην ιστορία
ναυπήγησης  πολυάριθμων πλοίων που μετέφεραν
εκτός από πολεμιστές και τις οικογένειές τους
θα προξένησαν
τεράστια εντύπωση σε όλους τους λαούς Μεσογείου
εκείνη την εποχή
Οπότε,
λογικό είναι να έχουν αφήσει και ισχυρό αποτύπωμα
στην Ελληνική Μυθολογία
η οποία διέσωσε (έστω και παραποιημένα)
πολύ ασημαντότερα περιστατικά.

Μία πρόχειρη εξέταση της Ελληνικής Μυθολογίας
αμέσως υποψιάζει τον αναγνώστη ότι
ίσως η Γιγαντομαχία είναι αυτή που περισσοτέρο αρμόζει
να αποτελεί την αποτυπωματική έκφραση των πολέμων αυτών.

Κατά αρχάς, η πλούσια Κάτω Αίγυπτος (ουσιαστικά το Νειλικό Δέλτα)
είχε αποκτήσει έντονες εμπορικές σχέσεις με τον Αιγαιωτικό Κόσμο
ήδη από το 1ο ήμισυ της 2ης χιλιετίας π.Χ.

Όμως,
όπως συμβαίνει συνήθως στην ιστορία, τον έμπορο τον ακολουθούν κατά πόδας
ο πειρατής και ο κατακτητής

Ήδη έχουμε πληροφορίες από την εποχή του Αφενώφιος Δ' (Akhenaten) (1351 - 1334)
ότι η Αιγυπτιακή ηγεσία διαμαρτυρήθηκε, επίσημα, στην Κύπρο (Alasia)
για πειρατικές επιδρομές στο Δέλτα από Sherden (= Δάρδανους) και Alasians ( = Κύπριους)

----------------
1η Φάση
Η πρώτη φάση των εισβολών άρχισε το 1277 π.Χ.
(δηλ. στο 5ο έτος της βασιλείας του  Ραμσή Β' (1279 - 1213 π.Χ.))
Ο Ραμσής Β' συνέτριψε μεγάλη θαλάσσια επιδρομή Δαρδάνων (Sherden),
συνεπικουρούμενων από Lukka ( = Λέλεγες) και από Shekelesh (= Κυκλάδιοι, Κύκλωπες),
σε μία μεγάλη μάχη στο Δέλτα του Νείλου.

Αν τώρα ψάξουμε για αντιστοιχία αναφορών στην Ελληνική Μυθολογία
η μάχη αυτή πρέπει να έγινε στην νότια ακτή της Τριτωνίδας Λίμνης
(καθώς η Βουτική και η Τανιτική Λίμνη πρέπει να ήταν ενωμένες την εποχή εκείνη)
καθώς ο μύθος αναφέρει ότι το διάσημο πλοίο "Αργώ" εγκλωβίστηκε στα ρηχά ύδατά της
και αποκολλήθηκε με την βοήθεια του θεού Τρίτωνος
(Τρίτων ονομαζόταν, τότε, ο Νείλος Ποταμός επειδή είχε τρεις εκβολές)

Είναι πολύ πιθανόν, η επιχείρηση αυτή να ενσωματώθηκε μυθολογικά

στην Αργοναυτική Εκστρατεία καθώς οι μεταγενέστεροι μυθογράφοι

ενσωμάτωναν, πάμπολλα άσχετα γεγονότα, στις δύο κύριες εκστρατείες

(Αργοναυτική και Τρωική) προκειμένου να τις επλουτίσουν.

Επίσης, αναφέρεται ότι ο "αργοναύτης" Μόψος απέθανε στην Λιβύη από δείγμα όφεως.

Το σημαντικό είναι, όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος,

ότι στους "Αργοναύτες" δόθηκε χρησμός 

(προφανώς από το εγγύς ευρισκόμενο μαντείο της Βουτούς)

ότι όταν επιστρέψουν οι απόγονοί τους

θα κτίσουν 100 Ελληνικές πόλεις στην περιοχή 

(προφανώς στο πλουσιότερο μέρος της εποχής, το Νειλικό Δέλτα) (!)

Ο χρησμός ήταν βέβαια μεταγενέστερο κατασκεύασμα

Όμως, είναι προφανές, ότι ο χρησμός αυτός

θα χρησιμοποιήθηκε ως κίνητρο, στον Αιγαιωτικό & Ελλαδικό Χώρο,

ώστε να μετάσχουν πολεμιστές σε εκστρατείες κατάκτησης του Αιγυπτιακού Δέλτα

εφόσον ο Θεός τους παραχώρησε, προφητικά, την περιοχή του

(κάτι που συνηθιζόταν στον Αρχαίο Κόσμο)

---------------

2η Φάση

Η δεύτερη φάση των εισβολών σημειώθηκε το 1208 π.Χ.

(δηλ. στο 5ο έτος της βασιλείας του  Μερνέφθιος (Mernepta) (1213 - 1203 π.Χ.)

Ο Μέρνεφθις αντιμετώπισε και συνέτριψε τα "Εννέα Τόξα" στη θέση Perire, στο Δυτικό Δέλτα. 

Ως αντίπαλοί του αναφέρονται οι Λίβυες (Libu) καθώς και οι Αφρικανοί Μάξυες (Meshwesh). 

Στο συνασπισμό συμμετείχαν οι "Βόρειοι" (Ekwesh, Teresh, Lukka, Sherden, Shekelesh). 

Αρχηγός όλων ήταν ο βασιλέας των Λιβύων Μοίρις (Meryey), υιός του Ded.

Κατά αρχάς, η μόνη δυνατότητα να συγκεντρωθεί 

ένα τόσο μεγάλο πλήθος πολεμιστών από πολλούς λαούς 

που να αποφασίσει να επιχειρήσει έναν τόσο μεγάλο στόχο

είναι μετά την επιτυχή πολιορκία μίας αξιόλογης πόλης

Και εκείνη την εποχή, δεν υπάρχει ανάλογη αναφορά 

παρά μόνον η άλωση της Τροίας

Ειδικότερα, αν δεχθούμε ότι την πτώση της Τροίας,
(σύμφωνα με το Πάριο Χρονικό),
έγινε τον Απρίλιο του 1209 π.Χ.,
τότε είναι λογική η άφιξη των νικητών Αιγαιωτών μισθοφόρων στο Νειλικό Δέλτα
να συνέβη τον Μάιο του 1208 π.Χ. (5ο έτος του Μερνέφθιος).
Είναι πιθανόν ενώ βρίσκονταν στην Κιλικία να αποδέχθηκαν πρόταση των Λίβυων
να καταλάβουν ομού την πλούσια Κάτω Αίγυπτο.

Φαίνεται ότι σχεδόν όλοι οι πάμπολλοι μύθοι "περιπλανήσεων" των Αχαιών ηρώων
μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου
αφορούν, ακριβώς, την συμμετοχή τους στους Λαούς της Θάλασσας

Σύμφωνα με την νέα θέαση της πραγματικής υφής του Τρωικού Πολέμου,

ο Κάλχας πρέπει να ήταν ένας Χαλκηδόνιος (Karkisa) από τους πρίγκιπες

που παρότρυναν, μετά την πτώση του Ιλίου (Απρίλιος 1209 π.Χ.),

τα πλήθη των συγκεντρωμένων μισθοφόρων

να μην επιστρέψουν στις πατρίδες τους

αλλά να χρησιμοποιήσουν την δύναμή τους (χερσαία και ναυτική)

για να κυριεύσουν και να λεηλατήσουν χώρες της παραλιακής Μικράς Ασίας,

αποδεχόμενοι αιτήματα τοπικών κυβερνητών ή ανταγωνιστών-πριγκίπων.

(Ίσως, αυτή, ακριβώς, η παρότρυνση οδήγησε

τους μεταγενέστερους μυθοπλάστες-ποιητές να του αποδώσουν

τον χαρακτηρισμό του "μάντεως")

Όπως αναφέρει ο Λυκόφρων στην "Αλεξάνδρα", 

ο Κάλχας δεν θέλησε να αναχωρήσει, με άλλους ήρωες για την Ελλάδα, 

αλλά με ομού 

με τον Αμφιλόχο (υιό του Αμφιάραου) και τους Πολυποίτη, Λεοντέα και Ποδαλείριο

πορεύτηκαν στην Κολοφώνα της Ιωνίας
όπου προσέφεραν τις μισθοφορικές υπηρεσίες τους

σε τοπικό ηγεμόνα.

Εκεί κατέφθασε και ο στόλος υπό τον Μόψο ''τον Κλάριο"
και οι μυθοπλάστες τον αντιπαραβάλλουν με τον Κάλχαντα).
(πιθανώς υπήρξαν δύο Μόψοι και ο Μόψος ο Κρης να ανήκει στην 1η φάση)

Υπήρξαν και συγκρούσεις μεταξύ τους.

Οι επιχειρήσεις συνεχίστηκαν στην Καρία

όπου και πάλι πρόσφεραν υπηρεσίες στον τοπικό ηγεμόνα

Εκεί έδρασε ο Ποδαλείριος

Στην συνέχεια αναφέρεται δράση του Κάλχαντος και Μόψου στην νότια ακτή της Μ. Ασίας

(ίδρυση πόλεων Πέργης και Σέλγης)

Επίσης, ο Πολυποίτης και Λεοντεύς ίδρυσαν την πόλη Άσπενδο, στην όχθη του Ευρυμέδοντα ποταμού.

Ακολούθησε πορεία της πολυεθνούς στρατιάς στην Κιλικία.

Αναφέρεται ότι ο Μόψος ίδρυσε μαζί με τον Αμφίλοχο την πόλη Μαλλό της Κιλικίας.

Όμως υπάρχουν και γενικότερες αναφορές
για δράση του Μόψου σε Συρία και Φοινίκη και
μια συγκεκριμένη, σύμφωνα με την οποία
ο Μόψος έπνιξε την Αταργάτιδα μαζί με τον υιο της Ιχθύ,
σε μια ιερή λίμνη κοντά στην Ασκαλώνα της Παλαιστίνης.
(~ Αθήναιος, Δειπνοσοφιστών Η, 346e)

Ο Διόδωρος διέσωσε μία πληροφορία για ένα ακαταμάχητο "θηρίο", την Αιγίδα
που εκφράζει με ανάγλυφο ύφος την τρομακτική αναστάτωση
που βίωσαν οι Λαοί της Ανατολικής Μεσογείου
από στους Λαούς της της Θάλασσας:

"Η Αιγίς είχε γεννηθεί ἀπό τήν Γη καί ἐκ φύσεως
ἐξέβαλε φοβερή φωτιά ἀπό τό στόμα της.
Πρωτοεμφανίσθηκε στήν Φρυγία καί έκαυσε τήν χώρα,
η ὁποία ονομάζεται «Κατακεκαυμένη Φρυγία».
Έπειτα κατέστρεψε τa Όρη τού Ταύρου καί έκαυσε τά δάση
πού ἐκτείνονται ἀπό τήν περιοχή αὐτή.
Έπειτα ἐπιστρέφοντας πρός τήν θάλασσα κατά τήν Φοινίκη,
έκαυσε τά δάση τοῦ Λιβάνου καί περνώντας μέσα ἀπό τήν Αἴγυπτο
ἔφθασε έως τίς δυτικές περιοχές της Λιβύης καί
στό τέλος τῶν περιπλανήσεών της ώρμησε στά δάση τῶν Κεραυνίων
(πιθανόν, αναφέρεται στον Κυπριακό Πενταδάκτυλο).
Και όπως ἡ χώρα καιγόταν ἀπό παντού, οἱ άνθρωποι
- άλλοι χάνονταν και
- άλλοι ἀπό τόν φόβο τους ἐγκατέλειπαν τίς πατρίδες τους
καί πήγαιναν σέ μακρινά μέρη"

 

Επομένως,
η ταύτιση της Αιγίδος και των Λαών της Θάλασσας είναι προφανής.

Ο Απολλόδωρος αναφέρει τα εξής ονόματα Γιγάντων:

Αλκυονεύς, Πορφυρίων, Εγκέλαδος, Άγριος,  Εφιάλτης,  Εύρυτος,  Γρατίων,
Ιππόλυτος,  Κλυτίος,  Μίμας, Πάλλας, Πολυβώτης, Θόων

Κατά πόσο αυτοί ήταν αρχηγοί των συνασπισμένων φυλών (δηλ. των "Εννέα Τόξων")
που επέδραμαν στην Αίγυπτο μόνον να το υποθέσουμε μπορούμε.

Που έγινε, όμως, η μεγάλη μάχη? 

Η επιγραφή στο Great Karnak, του ιδίου του Merneptah,

ονομάζει το πεδίο της μάχης "Perire"

H ονομασία αυτή, ετυμολογικά, προσομοιάζει με την ονομασία "Φλέγρα"

όπου οι Έλληνες μυθοπλάστες τοποθετούσαν την μάχη Θεών - Γιγάντων 

κατά την Γιγαντομαχία.

Η ονομασία Perire δεν εμφανίζεται πουθενά αλλού

στην Αιγυπτιακή γραμματολογία

Η θέση "Φλέγρα" τοποθετείται, μυθολογικά:

- στην Παλλήνη, δυτική χερσόνησο της Χαλκιδικής 

- στα Φλεγραία Πεδία της Ιταλικής Καμπανίας

Εφόσον η Φλέγρα ήταν στην Αίγυπτο
τότε θα ήταν στην περιοχή της Φραγωνίδας,
στην νότια ακτή της Βουτικής λίμνης

Εδώ εντάσσεται πιθανόν και η μάχη του Οδυσσέως με τους Λαιστρυγόνες
που απλά προέρχεται από άλλη μυθολογική πηγή που βλέπει τα γεγονότα
από άλλη οπτική γωνία.

---------------

3η Φάση

Η δεύτερη φάση των εισβολών περιλαμβάνει δύο υποφάσεις:
α) το 1181 π.Χ.
(δηλ. στο 5ο έτος της βασιλείας του Ραμσή Γ' (1186 - 1155 π.Χ.))

β) το 1178 π.Χ.

(δηλ. στο 8ο έτος της βασιλείας του Ραμσή Γ' )

Φαίνεται ότι ήδη από το 1208 π.Χ. (ή και ενωρίτερα)

η Κιλικία και όλη η ακτή της Συρίας και της Παλαιστίνης

είχαν κατακτηθεί από διάφορες Αιγαιωτικές φυλές που ίδρυσαν εκεί

μικρά κρατίδια (πολλές φορές αλληλομαχόμενα)

όπως περίπου δύο χιλιετίες αργότερα οι Φράγκοι και Νεο-Λατίνοι

την εποχή των Σταυροφοριών.

Όμως φαίνεται ότι η συνεχής ξηρασία που έπληξε 

αυτήν την Σκοτεινή Εποχή πάμπολλες χώρες

Βαλκανική, Μ.Ασία, Συρία και Μέση Ανατολή

κατέστρεψε τις καλλιέργειες με αποτέλεσμα

το κίνητρο για την κατάκτηση του Νειλικού Δέλτα

να αναζωπυρωθεί

Σύμφωνα με Αιγυπτιακές πηγές ( "Πάπυρος Harris")

ο ίδιος ο Ραμσής Γ' περιγράφει την επίθεση που δέχθηκε ως εξής:

Οι λαοί της Θάλασσας έκαναν συμμαχία και συνωμοτούν.Έχουν σκοπό να κυριαρχήσουν σε όλα τα εδάφη της Γης. Κανείς δεν μπορεί να τους αντιμετωπίσει. Στην Χετταϊκή επικράτεια καταστράφηκαν ταυτόχρονα: η Κιλικία (Que), η Καρχέμιδα (Karkemiš), η Αρσαβία (Arzawa) και η Αλασία (Alašija). Το στρατόπεδό τους είναι σε περιοχή στην Αμορρία (Amurru). Κάνουν επίθεση και καταστρέφουν τα μέρη ολοκληρωτικά. Ήρθαν, πυρπόλησαν και είπαν: "Εμπρός για την Αίγυπτο".

Αν ανατρέξουμε στην Ελληνική Μυθολογία
το δεύτερο αυτό κύμα αντιστοιχεί στην εμφάνιση του Τυφώνα
στην Κιλικία και περιγράφεται
από τον Ησίοδο και πολλούς άλλους μυθολόγους και ιστορικούς
και γέννησή του αποδίδεται στην οργή της θεάς Γαίας
εναντίον των Θεών
(λογικά εξ αιτίας της μεγάλης ξηρασίας)

Περιγραφή Τυφώνος από την "Θεογονία" του Ησιόδου

Η τελική μάχη φαίνεται ότι δόθηκε στην νότια ακτή της Σερβωνίδας Λίμνης
όπου ο πολυάριθμος στρατός των Λαών της Θάλασσας
(που στρατολόγησαν, εκούσια ή ακούσια, πολεμιστές
από όλη παραλιακή Συρία και Παλαιστίνη)
εγκλωβίσθηκε στην αμμώδη λωρίδα και σφαγιάσθηκε από τους Αιγύπτιους

Ο μεγάλος στόλος τους στην προσπάθειά του να βοηθήσει εισήλθε
στην κλειστή λίμνη όπου εγκλωβίστηκε επίσης από δυνάμεις του Ραμσή
και καταβυθίστηκε.

Αυτή ήταν και η τελευταία απόπειρα των Αιγαιωτών να καταλάβουν την Αίγυπτο.

Η απόδοση, στην Τέχνη, του Τυφώνα
ως Γίγαντα με οφιοειδή άκρα
πιθανότατα απηχεί
ότι ο στρατός του
δεν ήταν ενιαίος
αλλά σύνολο διαφόρων φύλων
δηλ. των Λαών της Θάλασσας

Καλά, εσείς το ξέρατε ότι ο Κολοκοτρώνης ήταν ... gay και μάλιστα "αρραβωνιασμένος" με Τούρκο???

Στα πλαίσια πρόκλησης ντόρου 

για αύξηση της κατανάλωσης και της τηλεθέασης 

τα πάντα εκφυλίζονται.

Η gay-ποίηση κάθε ιστορικού ήρωα,

οποιαδήποτε λαού, 

είναι (και πάντοτε ήταν) στην ημερήσια διάταξη.

Μετά τον Δία, τον Γανυμήδη, τον Αχιλλέα,

τους Σπαρτιάτες, τον Αλέξανδρο

ε ...

σειρά είχε και ο Κολοκοτρώνης.

Καινοφανείς απόψεις περί του ... ερωτικού προσανατολισμού του κορυφαίου νεότερου Έλληνα, εκφράζονται από τον παρουσιαστή του ντοκιμαντέρ που προβάλλει ο ΣΚΑΪ με θέμα την Επανάσταση του 1821. Ούτε λίγο ούτε πολύ, ο παρουσιαστής του ντοκιμαντέρ, Πέτρος Τατσόπουλος, χαρακτηρίζει στην σελίδα του στο facebook τον Κολοκοτρώνη ... gay!

Και όχι απλώς ήταν gay, αλλά και πρωτοπόρος της "gay revolution", αφού είχε αρραβωνιαστεί τον Τούρκο εραστή του.
Με ποιον είχε αρραβωνιαστεί, ακόμα δεν μας το έχουν πει, αλλά ελπίζουμε να το μάθουμε στο πλαίσιο της «ιστορικής αλήθειας» στην ιστορική αφήγηση-ντοκιμαντέρ για την επανάσταση του 1821, δια χειρός του κορυφαίου στελέχους του ΕΛΙΑΜΕΠ, καθηγητή Θ. Βερέμη.

Πηγή: http://mpikanstinpoli.blogspot.com/2011/02/facebook-1821.html

------------------
Διαβάστε πως εξελίχθηκε ο διάλογος:

Ν.Α: «Σκέψου τι έχεις να ακούσεις όταν δουν και το δεύτερο επεισόδιο. Αποπληξία θα πάθουν όταν αποκαλύψετε ότι ο γκόμενος του Κολοκοτρώνης ήταν Τούρκος...».

Μια άλλη φίλη του κ. Τατσόπουλου συμφώνησε με τον Ν.Α γράφοντας χαρακτηριστικά:

Μ.Τ: «Πλάκα πλάκα έχει δίκιο ο Ν.Α. Πρόσεξε τι θα πείτε. Όλες οι ηρωίδες του Αγώνα, ακόμα και οι παντρεμένες με παιδιά ήταν παρθένες, όλοι οι άντρες αγωνιστές ήταν αντρούκλες, όλοι οι Τούρκοι μουστακαλήδες αδερφές ξεφωνημένες και τα γνωστά».

Χαρακτηριστική είναι ο σχολιασμός του κ. Τατσόπουλου όπου αναφέρει την επίμαχη φράση.

Petros Tatsopoulos: «Μα από κει αρχίζει το ξεσοβάντισμα της μνήμης, βρε Α.Κ. Εάν πείσουμε τους Ιταλούς ότι ο Τζιανκάρλο λεγόταν Τζιαφράνκο, θα πείσουμε και τους Ελληνες ότι ο Κολοκοτρώνης είχε γκόμενο. Αν και δεν είναι αλήθεια, Αραπάκη. Δεν ήταν γκόμενος. Είχαν αρραβωνιαστεί».

Πηγή: http://mpikanstinpoli.blogspot.com/2011/02/facebook-1821.html

----------------------------------------------
Ωστόσο πέρα από τις αντιδράσεις που προκάλεσε η μεμονωμένη αναρτημένη άποψη του κ. Τατσόπουλου, υπήρξαν και αντιδράσεις για το ντοκιμαντέρ της τηλεόρασης του ΣΚΑΙ «1821» αυτό καθεαυτό.

Oι βουλευτές του ΛΑΟΣ Αθανάσιος Πλεύρης και Άδωνις Γεωργιάδης, κατέθεσαν ερώτηση στον υπουργό πολιτισμού σχετικά με το αν προτίθεται η ΕΡΤ να δημιουργήσει ένα ντοκιμαντέρ για την επανάσταση του 1821, ώστε να αποκατασταθεί η «ιστορική αλήθεια», όπως είπαν.

Στην ερώτησή τους, οι δύο βουλευτές καταγγέλλουν το ντοκιμαντέρ «1821» που προβάλλεται από τον Σκάι και έχει ως θέμα την Eλληνική Eπανάσταση, σημειώνοντας πως «ήδη από το πρώτο επεισόδιο αλλά και από την παρουσίαση που πραγματοποίησαν οι συντελεστές της σειράς, καθίσταται σαφές ότι δεν πρόκειται περί μιας ιστορικής περιγραφής και αναφοράς για το 1821, αλλά για μια ξεκάθαρα ιδεολογική ερμηνεία της ελληνικής ιστορίας από τους συντελεστές της σειράς, γνωστούς άλλωστε για την ιδεολογική τους στράτευση. Πέραν του ότι οι συντελεστές παραδέχτηκαν ότι ζήτησαν την γνώμη Τούρκων για το περιεχόμενο του ντοκιμαντέρ, εγείρονται σοβαρά θέματα ιστορικής παραπληροφόρησης του ελληνικού λαού».

Οι βουλευτές κάνουν λόγο για παραποίηση της ιστορικής αλήθειας από τους συντελεστές του εν λόγω ντοκιμαντέρ και ζητούν από τον υπουργό Πολιτισμού να δώσει εντολή για τη δημιουργία και προβολή από την ΕΡΤ ενός ντοκιμαντέρ που θα βασίζεται σε «αμιγώς ιστορικές πηγές».

Ινδοευρωπαίοι και Έλληνες. Μέρος 5: Λαοί του Ελλαδικού Χώρου

Όπως διαφαίνεται από την προηγούμενη ανάρτηση, Ινδοευρωπαίοι - Μέρος 4, η πολυκύμαντη αρχαιολογία του Ελλαδικού χώρου υποδηλοί, ενδεχομένως, μια επίσης πολυτάραχη ιστορία λαών που πολέμησαν, σκληρά, μεταξύ τους για την κατοχή της προνομιούχας (από πλευράς κλιματικών συνθηκών) αυτής χώρας σε όλη την μακρά διάρκεια των αιώνων από την Παλαιολιθική Εποχή έως το 1700 π.Χ..

Από ότι φαίνεται δεν μπορούμε, από επιστημονικής πλευράς, να κάνουμε την παραμικρή εικασία για το ποιοί λαοί κατοίκησαν πριν το 1700 π.Χ. στην Βαλκανική Χερσόνησο καθώς και για την καταγωγή τους (π.χ. αν ήταν Ινδοευρωπαίοι ή όχι).

Ωστόσο, τα ονόματα των ποταμών, των οροσειρών, των λιμνών, των πόλεων και άλλων μικρών τοποθεσιών υπαινίσσονται ένα τεράστιο ονοματολόγιο από πάμπολλους λαούς (προγενέστερους του 1700 π.Χ.) που είχαν πλέον λησμονηθεί ακόμη και από την Μυθολογία αλλά παρέμειναν ως τοπωνύμια.

π.χ. Η Κωπαΐδα λίμνη αναφέρεται ότι παλαιότερα αποκαλούταν "Κηφισσίς λίμνη". Στην λίμνη αυτή άλλωστε χυνόταν ο Βοιωτικός Κηφισσός ποταμός. Προφανώς, η λέξη Κωπαΐς αποτελεί μεταγενέστερη παραφθορά του αρχικού ονόματος. Ο λαός που διέμενε στις όχθες της μετοίκησε στην Αττική και εγκαταστάθηκε στην Κηφισσία (σημ. Κηφισιά). Ο ποταμός που διέρρεε την νέα πατρίδα του ονομάσθηκε και πάλι (Αττικός) Κηφισσός. Προφανώς ο λαός αυτός ήταν οι "Κηφισσείς". Αλλά το όνομά τους πουθενά δεν αναφέρεται στις αρχαίες πηγές. Είχαν από καιρό ενσωματωθεί στον λαό που έφερε πλέον την ονομασία "Αθηναίοι".

π.χ. Παρατηρούμε ότι υπάρχουν τα εξής ονόματα: όρος Βαρνούς (στην Μακεδονία), όρος Παρνασσός (στην Βοιωτία), βασιλέας Φορωνεύς (στο Άργος), όρος Πάρνης (στην Αττική), όρος Πάρνων (στην Λακωνία).  Από αυτά συνάγεται ότι ένας λαός που θα μπορούσε να φέρει το όνομα "Παρνασσείς" (ή Παρνάσιοι") ξεκίνησε από τα βόρεια και πιεζόμενος από άλλους λαούς εγκαθίστατο όλο και νοτιότερα.

Όσοι δεν μετανάστευαν αναγκαζόταν να καταφύγουν στα πλησιέστερα όρη που λάμβαναν έτσι το όνομα του λαού αυτού.

Καθώς η αχλύς που καλύπτει την Προϊστορία αρχίζει να αραιώνει, η Μυθολογία αρχίζει να μας τροφοδοτεί με διάφορες πληροφορίες από τις οποίες προκύπτει ότι οι λαοί που κατοίκησαν τον Ελλαδικό χώρο μεταξύ των ετών 1700 - 1200 π.Χ είναι:

Ταυροκαθάψια στην Κρήτη

Λαοί με μη-Ινδοευρωπαϊκή καταγωγή
- Έκτηνες

- Λέλεγες

- Φοίνικες (Καδμείοι),

- Κάβειροι

- Κουρήτες

- Κορύβαντες

- Κύκλωπες

- Κάρες (Κυκλάδων)

- Κρήτες (Ετεόκρητες)

- Κύδωνες

- Κραναοί

- Καύκωνες,

Ανάκτορο "του Νέστορα" στην Πύλο

Λαοί με Ινδοευρωπαϊκή καταγωγή
- Πελασγοί
- Αίμονες,
- Άονες,
- Δρύοπες,
- Λαπίθες
- Μινύες
- Περραιβοί
- Αινιάνες
- Φλεγύες
- Φθίοι (ή Φθιώτες)
- Μυρμιδόνες (~ Μαριανδυνοί?)
- Επειοί
- Σελλοί
- Έλλοπες
- Βερέσκυνθες
- Ελευσίνιοι
- Φαίακες
- Θράκες
- Παίονες
- Άβαντες

- Πύλιοι
- Ιλλυριοί

- Εγχελιείς

Μυκήνες

Οι Ελληνικοί λαοί του στενού πυρήνα.
- Έλληνες (Φθίας)
- Αιολείς
- Ίωνες
- Αχαιοί
- Δωριείς
- Δαναοί
- Αργείοι

Ελληνικοί  λαοί που επιβίωσαν και στην Ιστορική Εποχή
(και διατήρησαν την οντότητά τους και την ονομασία τους):
- Κεφαλλήνες
- Αρκάδες, 
- Αθηναίοι, 
- Σαλαμίνιοι
- Βοιωτοί, 
- Αιτωλοί, 
- Φωκείς, 
- Λοκροί, 
- Αινιάνες, 
- Περραιβοί, 
- Μακεδνοί ή Μακεδόνες, 
- Δωριείς (Δωρίδας)
- Θεσπρωτοί, 
- Μολοσσοί. 


Λαοί ασαφούς καταγωγής

- Τέμμικες,

- Ύαντες

- Κένταυροι

- Κίκονες

- Τυρρηνοί
- Τελχίνες

- Τάφιοι

- Τηλεβόες

Λαοί - εισβολείς στον Ελλαδικό χώρο:
- Φοίνικες 
- Αμαζόνες (~ Χετταίοι)
- Μαινάδες (~ Κομμαννοί?)
- Σάτυροι (~ Σάτρες)
- Βησσαρίδες (~ Βησσοί)
- Μιμαλλόνες (~ Μυρμιδόνες?)
- Κλώδωνες (~ Χάλυβες?)
- Βάκχες (~ Βέχειρες?)
- Σειληνοί (~ Ίλιοι = Τρώες)
- Γοργόνες ( ~ Κάρες πειρατές?, Karkisa)

- Γραίες ( Κρήτες πειρατές?)

----------------------------

Πηγές στα blogs:
http://ethnologic.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html
http://katerinamatsou.blogspot.com/2010/11/blog-post_27.html
http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2010/06/blog-post_20.html

Ναι, ο Αλέξανδρος ο Μέγας μου έδωσε συνέντευξη - Μέρος 2

Λίγα λόγια πριν την συνέντευξη (τέλος Μαίου 323 π.Χ.).

Κατ' αρχάς, να συστηθώ.

Είμαι Καρχηδόνιος. 

Λέγομαι Άννων. 

Είμαι γιός του Ιμίλκωνα και 

μέλος του διάσημου Καρχηδονιακού Οίκου των Μαγωνιδών

Είμαι δημοσιογράφος, εργάζομαι στην εφημερίδα "Ηχώ της Καρχηδόνας".

---------------------------------
Έχω έρθει στην Βαβυλώνα, την πρωτεύουσα της αχανούς Μακεδονικής Αυτοκρατορίας και πέτυχα (μετά πολλά "λαδώματα" είναι αλήθεια) να αποσπάσω μια συνέντευξη από τον πιο δημοφιλή άνθρωπο, αυτήν την στιγμή, στην Οικουμένη. Τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα.
Ο Αλέξανδρος με υποδέχθηκε (Μάιος 323 π.Χ.) στο νεοαναγειρόμενο ανάκτορο που έκτισε στην όχθη του ποταμού Ευφράτη.

----------------------------------
Στην συνέχεια οι ερωτήσεις μου άρχισαν να γίνονται πιο σκληρές. Ο Αλέξανδρος το κατάλαβε και το βλέμμα του σκοτείνιασε. Το κακό ήταν ότι το κατάλαβαν και οι δορυφόροι του και έπιασαν με τα χέρια τους την λαβή του ξίφους τους, έτοιμοι να αναλάβουν δράση με ενδεχόμενο μοιραίο "νεύμα" του κοσμοκράτορα.

- Αλέξανδρε, η μητέρα σου πήγε στην Ήπειρο αλλά εσύ πήγες στην Ιλλυρία. Εκεί επισκέφθηκες τις αυλές πολλών Ιλλυριών δυναστών. Όμως, οι Ιλλυριοί ήταν ανέκαθεν οι χειρότεροι εχθροί των Μακεδόνων. Η πράξη σου αυτή κατηγορήθηκε από μερικούς ως προδοσία.Τι έχεις να πεις?
- Άννωνα, δεν ήταν προδοσία, ήταν αυτοπροστασία. Η Ήπειρος ήταν υποτελής στην Μακεδονία. Δεν ήταν ασφαλής. Μετά το περιστατικό στο γαμήλιο συμπόσιο, φοβήθηκα για την ζωή μου. Πολλοί είχαν συμφέρον να με δολοφονήσουν και να βγάλουν έτσι από την μέση τον διάδοχο του Μακεδονικού θρόνου. Έπρεπε να προστατεύσω τον εαυτό μου.

- Όμως, ο πατέρας σου σε συγχώρησε και έτσι στο τέλος του έτους μετά επέστρεψες στην Μακεδονία (χωρίς την μητέρα σου, βέβαια) (τέλη 337 π.Χ.). 
- Δεν ήταν ακριβώς συγχώρεση. Ο πατέρας μου ήταν ψυχρός άνθρωπος.
Πρώτον, αντιλήφθηκε ότι του ήμουν απαραίτητος επειδή είχα μεγάλες στρατηγικές ικανότητες. Δεύτερον, εφόσον οργάνωνε εκστρατεία κατά της Περσικής αυτοκρατορίας ήθελε να εξασφαλιστεί από κινδύνους που θα μπορούσα να του δημιουργήσω επιστρέφοντας στην Μακεδονία ενόσω εκείνος έλειπε στην Ασία.

- Αλλά Αλέξανδρε, σε κατηγορούν, επίσης, ότι μετά την επιστροφή σου οργάνωσες συνωμοσία με τους φίλους σου (Άρπαλος, Πτολεμαίος, Νέαρχος κ.α) κατά του πατέρα σου. Όταν ο Φίλιππος την ανακάλυψε, εσένα μεν σε συγχώρεσε αλλά τους φίλους σου τους εξόρισε (άνοιξη 336 π.Χ.).
- Δεν πρόκειται για συνωμοσία. Απλά, ο πατέρας μου νόμιζε ότι αυτοί ασκούν κακή επιρροή επάνω μου.

- Και τώρα, Αλέξανδρε, φτάνουμε στον γάμο της αδελφής σου, Κλεοπάτρας, με τον Αλέξανδρο Α' τον Μολοσσό, βασιλέα της Ηπείρου στις Αιγές (Αύγουστος 336 π.Χ.), την παλαιά Μακεδονική πρωτεύουσα. Ήταν ένας γάμος που δεν ήθελε η μητέρα σου Ολυμπιάδα. Εκεί, κατά κατά την διάρκεια της τελετής, μέσα στο κατάμεστο θέατρο των Αιγών, ενώ ο Φίλιππος αποθεωνόταν στην εξέδρα από το πλήθος, ένας σωματοφύλακάς του, ο Παυσανίας, όρμησε με το ξίφος του, και τον δολοφόνησε. Πολλοί σε κατηγόρησαν τότε και σε κατηγορούν ακόμα ότι ήσουν ο υποκινητής και οργανωτής της δολοφονίας. Άλλωστε ήσουν ο μόνος που επωφελήθηκε από αυτή.
- Καρχηδόνιε με εξοργίζεις. Έχω δηλώσει ότι ποτέ δεν θα σκότωνα τον πατέρα μου. Ο Παυσανίας είχε προηγούμενα με τον πατέρα μου. Για αυτό τον σκότωσε.

Η δολοφονία του Φιλίππου Β' της Μακεδονίας

- Όμως, Αλέξανδρε, ο πατέρας σου έδωσε στον Παυσανία την εξαιρετικά τιμητική θέση του σωματοφύλακα. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό αξίωμα στην Μακεδονία. Επομένως πρέπει να ήταν ευγνώμων για την θέση του. Δεν θα δολοφονούσε τον ευεργέτη του!!
- Καρχηδόνιε, όπως, έγινε γνωστό, ο Παυσανίας ήταν παλαιός εραστής του πατέρα μου και επιπλέον βιάστηκε από τους φίλους του εχθρού μου, του Άτταλου. Υπάρχει ερωτικό παρασκήνιο πίσω από την δολοφονία.

- Αλέξανδρε, σε κατηγορούν ότι αυτές οι  κατάπτυστες ιστορίες είναι πλαστές. Τις κυκλοφόρησαν οι φίλοι σου για να καλύψουν τις ευθύνες σου. Τίποτα από αυτά δεν δικαιολογεί το μένος του δολοφόνου Παυσανία κατά του Φιλίππου. 
Επιπλέον, η επιτόπου εκτέλεση του Παυσανία από τους φίλους σου που τον κυνήγησαν (Λεοννάτος, Περδίκκας) είναι πολύ ύποπτη. Μου θυμίζει κάτι που συνέβη στο μέλλον, δηλαδή, την δολοφονία του John Kennedy από τον Lee Oswald που εκτελέσθηκε αμέσως από τον Jack Ruby για να μην συλληφθεί και αποκαλύψει τους συνεργούς του. 
- Άθλιε Καρχηδόνιε, είσαι πολύ εμπαθής. Αυτούς τους παραλογισμούς σου για το μέλλον δεν τους καταλαβαίνω. Αλλά ένα θα σου πω. Είναι απλό. Είχα πολλούς εχθρούς που ήθελαν να μου πάρουν τον θρόνο. Αυτοί θέλουν να αμαυρώσουν την φήμη μου, βγάζοντάς με δολοφόνο του πατέρα μου.

Ναι, ο Αλέξανδρος ο Μέγας μου έδωσε συνέντευξη - Μέρος 1

Λίγα λόγια πριν την συνέντευξη.

Κατ' αρχάς, να συστηθώ.

Είμαι Καρχηδόνιος. 

Λέγομαι Άννων. 

Είμαι γιός του Ιμίλκωνα και 

μέλος του διάσημου Καρχηδονιακού Οίκου των Μαγωνιδών

Άποψη της Καρχηδόνας

Είμαι δημοσιογράφος, εργάζομαι στην εφημερίδα "Ηχώ της Καρχηδόνας".

Χάρτης της Καρχηδόνας, στην θέση της σημερινής Τύνιδας

---------------------------------
Έχω έρθει στην Βαβυλώνα, την πρωτεύουσα της αχανούς Μακεδονικής Αυτοκρατορίας και πέτυχα (μετά πολλά "λαδώματα" είναι αλήθεια) να αποσπάσω μια συνέντευξη από τον πιο δημοφιλή άνθρωπο, αυτήν την στιγμή, στην Οικουμένη. Τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα.

Η πορεία του Αλέξανδρου
μετά την μάχη στην Ισσό, μέχρι την Βαβυλώνα

Η Βαβυλώνα ορίσθηκε ως πρωτεύουσα της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, στην θέση της Περσικής που κατέκτησε.
Ο Αλέξανδρος με υποδέχθηκε (Μάιος 323 π.Χ.) στο νεοαναγειρόμενο ανάκτορο που έκτισε στην όχθη του ποταμού Ευφράτη.

Βαβυλώνα. Ανάκτορο. Στο βάθος ο ναός του Μαρδούκ ("Πύργος της Βαβέλ")

Από το δώμα του ανακτόρου έβλεπες την μεγάλο μέρος της πανέμορφης πόλης.

Η Βαβυλώνα, στην εποχή του Αλέξανδρου

Καθισμένοι, εγώ και ο Αλέξανδρος, σε αναπαυτικά ανάκλιντρα και περιτριγυρισμένοι από δεκάδες φρουρούς και Μακεδόνες ευγενείς, αρχίζουμε την συνέντευξη χαλαρά ενώ οι αυλητρίδες πηγαινοέρχονται, γεμίζοντας τα ποτήρια με οίνο Καππαδοκίας.
Μόνος όρος και προϋπόθεση για την συνέντευξη είναι να μην γίνουν ερωτήσεις που θα εξοργίσουν τον κοσμοκράτορα Αλέξανδρο. Στην περίπτωση αυτή, αρκεί ένα νεύμα του και οι δορυφόροι του θα τερματίσουν την ύπαρξή μου επί της Γης.
--------------------------------------
- Αλέξανδρε, πριν ξεκινήσουμε, πρέπει να σου πω ότι στην πατρίδα μου την Καρχηδόνα, αυτή την στιγμή, αποτελείς το πρότυπο "super star" για όλους τους νέους Καρχηδόνιους. Όλοι θέλουν να σου μοιάσουν. Όλοι ονειρεύονται να γίνουν μεγάλοι στρατηλάτες και να ιδρύσουν μια μεγάλη αυτοκρατορία στην Δύση (Ιβηρία και την Ιταλία) όπως έκανες εσύ στην Ανατολή (Ασία). Τι συμβουλή έχεις να τους δώσεις?
- Αυτοκρατορίες δεν ιδρύονται κάθε μέρα. Επειδή πέτυχα εγώ δεν σημαίνει ότι θα πετύχουν κι αυτοί. Δεν είναι η στρατηγική και ο πόλεμος τα μόνα πεδία να διακριθεί κανείς. Υπάρχουν πολλοί τομείς στην κοινωνία που αν ήθελαν θα μπορούσαν να διαπρέψουν.

Με μαύρο τρίγωνο οι αρχαίες πόλεις.
Με κόκκινη τελεία οι σύγχρονες πόλεις
(Κλικ για μεγέθυνση)

- Αλέξανδρε, που γεννήθηκες και πότε?
- Γεννήθηκα στην Πέλλα, πρωτεύουσα της Μακεδονίας, τον Ιούλιο του 356 π.Χ.

- Θύμισέ μας τους γονείς σου?
- Ο πατέρας μου είναι ο βασιλέας της Μακεδονίας, Φίλιππος Β', τριτότοκος γιός του Αμύντα Γ', από το βασιλικό Οίκο των Αργεαδών και μητέρα μου η Ολυμπιάς, θυγατέρα του βασιλέα της Ηπείρου, Νεοπτόλεμου Α', από το βασιλικό Οίκο των Αιακιδών.

- Τι θυμάσαι από τα παιδικά σου χρόνια?
- Ποτέ δεν θα ξεχάσω την στιγμή που πέτυχα να ιππεύσω το πρώτο μου άλογο, τον Βουκεφάλα, όταν ήμουν δώδεκα χρονών (344 π.Χ.)

- Ποιά ήταν η παιδεία σου, η εκπαίδευσή σου?
- Είχα διάφορους διδάσκαλους. Αλλά ο σημαντικότερος ήταν ο Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης. Σπούδασα στην σχολή του, στην Μίεζα της Θράκης (343 π.Χ.)

- Ποιά η σχέση σου με την Λογοτεχνία και την Ποίηση? Ποιός είναι ο ήρωας που θαύμαζες από παιδί?
- Αγαπημένος ποιητής ο Όμηρος και κυρίως η Ιλιάδα του. Πρότυπό μου ο Αχιλλέας ... αν και τελικά τον ξεπέρασα. (γέλιο)

- Ποιά ήταν η πρώτη σου ανάμιξη στην Πολιτική?
- Η υποδοχή μιάς Περσικής πρεσβείας στην Πέλλα (απουσιάζοντος του Φιλίππου) που κατέληξε σε συνθήκη Μακεδονίας - Περσίας όταν ήμουν δεκατεσσάρων ετών (καλοκαίρι 342 π.Χ)

- Ποιά ήταν η πρώτη σου προσωπική στρατιωτική επιχείρηση?
- Μια μικρή εκστρατεία κατά των επαναστατησάντων Μαίδων στην Θράκη. Κυρίευσα την έδρα τους και την μετονόμασα σε "Αλεξανδρούπολη", όταν ήμουν δεκαέξι ετών (καλοκαίρι 340 π.Χ.)

- Και η πρώτη συμμετοχή στις εκστρατείες του πατέρα σου?
- Η εκστρατεία κατά του Αθέα βασιλέα των Σκυθών, όταν ήμουν δεκαεπτά ετών (καλοκαίρι 339). Διατρέξαμε όλη την Θράκη και φτάσαμε μέχρι τον ποταμό Ίστρο (~ Δούναβη).

- Πότε έδωσες τα πρώτα δείγματα των στρατηγικών προσόντων σου?
- Στην μάχη της Χαιρώνειας, όπου διοίκησα το Μακεδονικό ιππικό και συνέτριψα τον περιβόητο "Ιερό Λόχο" των Θηβαίων, ενώ ήμουν δεκαοκτώ ετών (Αύγουστος 338 π.Χ.)

Μάχη Χαιρώνειας.
Το Μακεδονικό ιππικό (υπό τον Αλέξανδρο)
 επιτίθεται στον Θηβαϊκό "Ιερό Λόχο".

- Πες μας για το πολυσυζητημένο επεισόδιο, που συζητήθηκε πολύ στην διεθνή showbiz, όταν στο νέο γάμο του πατέρα σου φέρθηκες απρεπώς προς τον καλύτερο στρατηγό του, τον Άτταλο (337 π.Χ.).
- Ο πατέρας μου, εκτός από την μητέρα μου Ολυμπιάδα, συζεύχθηκε πολλές γυναίκες, θυγατέρες ξένων δυναστών για διπλωματικούς λόγους. Αυτό ήταν κατανοητό και όχι προσβλητικό για την μητέρα μου, την Ολυμπιάδα. Όταν, όμως, ξαφνικά ερωτεύθηκε την νεαρή Κλεοπάτρα, την ανηψιά του στρατηγού Άτταλου, η συμπεριφορά του άλλαξε εντελώς. Το ενδιαφέρον του για εμένα και την μητέρα μου βαθμιαία ατόνησε. Αυτό ήταν πολύ μεγάλη προσβολή για μας.
Στο γαμήλιο συμπόσιο, ο Άτταλος έκανε, παρουσία όλων, ευχή στο Φίλιππο να αποκτήσει, γρήγορα, ένα νόμιμο διάδοχο. Θυμάμαι, ακόμα, ακριβώς την φράση του: "νῦν μέντοι γνήσιοι, ἔφη, καὶ οὐ νόθοι βασιλεῖς γεννηθήσονται". Αυτό, έμμεσα σήμαινε ότι εγώ ήμουν νόθος και όχι ο μελλοντικός διάδοχος. Όπως καταλαβαίνεις, δεν μπορούσα να ανεχτώ κάτι τέτοιο. Οπότε, εκφενδόνισα το ποτήρι με το κρασί, που κρατούσα, στο πρόσωπο του.

Ο Αλέξανδρος και ο πατέρας του Φίλιππος

- Εντάξει, σωστά προσβλήθηκες αλλά σε κατηγορούν ότι, επιπλέον, πρόσβαλες βαριά τον πατέρα σου.
- Κοίταξε, στην συνέχεια ο πατέρας μου, μεθυσμένος, τράβηξε το ξίφος του για να με σκοτώσει αλλά ευτυχώς σκόνταψε και έπεσε κάτω. Ε... δεν άντεξα!!! Έπρεπε κάπως να ξεσπάσω. Έτσι φώναξα: "οὗτος μέντοι, ἄνδρες εἰς Ἀσίαν ἐξ Εὐρώπης παρεσκευάζετο διαβαίνειν, ὃς ἐπὶ κλίνην ἀπὸ κλίνης διαβαίνων ἀνατέτραπται" δηλ. «δείτε τον άνθρωπο που θέλει να περάσει στην Ασία και δεν μπορεί να περάσει πάνω από ένα ανάκλιντρο» και σηκώθηκα και έφυγα από το συμπόσιο.

- Και μετά τι έγινε?
- Πήρα την μητέρα μου και πήγαμε στην Ήπειρο όπου βασίλευε ο αδελφός της Αλέξανδρος Α'.

-----------------
Συνεχίζεται ...

Ινδοευρωπαίοι και Έλληνες. Μέρος 1 : Εισαγωγή

Όλα άρχισαν 

σε ένα σημείου του Πολυχώρου (Multi-Space) 

των 12 Διαστάσεων.
Γύρω "επέπλεαν" πολλά άλλα "ξένα" Σύμπαντα.

Από μία κβαντική ταλάντωση 

δημιουργήθηκε μια φυσαλίδα. 

Έτσι ξεκίνησε η Μεγάλη Έκρηξη (Big Bang) 

πριν 13,7 δισεκατομμύρια έτη 

που εξελίχτηκε στο Τοπικό Σύμπαν (Local Universe)

(ή αλλιώς το "Σύμπαν μας"). 

(Κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

Από τότε άρχισε η κοσμική διαδικασία που ονομάζεται "Εξέλιξη" (evolution).

- Το πρώτο στάδιο ήταν ο Κοσμικός Πληθωρισμός (inflation). Διήρκεσε ένα απειροελάχιστο κλάσματα του δευτερολέπτου.

- Το δεύτερο στάδιο ήταν η Σκοτεινή Εποχή (Dark Ages)

- Aκουλούθησε η δημιουργία των στοιχειωδών σωματιδίων (quarks, λεπτόνια)

- Aκουλούθησε η δημιουργία των θεμελιωδών σωματιδίων (πρωτόνια, νετρόνια κ.α)

- Aκουλούθησε η δημιουργία των ατόμων (υδρογόνο, ήλιο, άνθρακας κ.α)

- Aκουλούθησε η δημιουργία των  μορίων (ύδωρ, διοξείδιο του άνθρακα κ.α)

- Ακολούθησε η δημιουργία Αστέρων, Γαλαξιών κ.α

- Δημιουργήθηκε ο Ήλιος (πριν 4,6 δισεκατομμύρια έτη)

- Δημιουργήθηκε η Γη (πριν 4,5 δισεκατομμύρια έτη)

- Εμφανίστηκε η Ζωή στην Γη (πριν 3,8 δισεκατομμύρια έτη)

(κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

- Ο Αΐδειος Αιών (Hadean Eon) άρχισε πριν 4.500 εκατομμύρια έτη και τέλειωσε πριν 3.800 εκατομμύρια έτη.
   (Κύριο χαρακτηριστικό του: προς το τέλος του εμφανίσθηκαν μονοκύτταροι οργανισμοί χωρίς πυρήνα δηλ. βακτήρια)

- Ο Αρχαιοζωικός Αιών (Archaen Eon) άρχισε πριν 3.800 εκατομμύρια έτη και τέλειωσε πριν 2.500 εκατομμύρια έτη
 (Κύριο χαρακτηριστικό του: Εμφάνιση και άλλων μονοκύτταρων χωρίς πυρήνα οργανισμών)

- Ο Προτεροζωικός Αιών (Proterozoic Eon) άρχισε πριν 2.500 εκατομμύρια έτη και τέλειωσε πριν 542 εκατομμύρια έτη
 (Κύριο χαρακτηριστικό του: Εμφάνιση κυττάρων με πυρήνα)

Η Εξέλιξη των Οργανισμών
από τους Μονοκύτταρους στους Πολυκύτταρους

- Ο Παλαιοζωικός Αιών (Paleozoic Era) άρχισε πριν 542 εκατομμύρια έτη και τέλειωσε πριν 251 εκατομμύρια έτη
 (Κύριο χαρακτηριστικό του: Εμφάνιση εντόμων, αμφιβίων, ερπετών. Εμφάνιση φυτών)

- Ο Μεσοζωικός Αιών (Mesozoic Era) άρχισε πριν 251 εκατομμύρια έτη και τέλειωσε πριν 65 εκατομμύρια έτη
 (Κύριο χαρακτηριστικό του: Ανάπτυξη δεινοσαύρων, εμφάνιση θηλαστικών)

- Ο Καινοζωικός Αιών (Cenozoic Era) άρχισε πριν 65 εκατομμύρια έτη διαρκεί έως σήμερα.
 (Κύριο χαρακτηριστικό του: Ανάπτυξη θηλαστικών και τελικά του ανθρώπου)

Η Εξέλιξη των Πρωτευόντων

Στην συνέχεια είχαμε την εξέλιξη των διαφόρων ειδών των προανθρώπων μέχρι να φτάσουμε στο σημερινό είδος "Homo Sapiens Sapiens".


Οι περισσότεροι πιστεύουν στο λανθασμένο απλοποιητικό σειριακό μοντέλο από τον πίθηκο στον άνθρωπο.

Στην πραγματικότητα η Ανθρώπινη Εξέλιξη είναι (όπως όλες οι εξελίξεις άλλωστε) κλαδική.

(Κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

Η εξέλιξη συνεχίστηκε με την διασπορά των ανθρώπων "Homo Sapiens Sapiens".
Η αρχική κοιτίδα τους ήταν στην Ανατολική Αφρική.
Από εκεί διεσπάρησαν σε όλες τις Ηπείρους.

Καθώς οι άνθρωποι διασκορπίζονταν η Πρωτόγλωσσα που αρχικά μιλούσαν στην κοιτίδα τους άρχισε να διασπάται σε επιμέρους αρχέγονες γλώσσες. Μία από αυτές ήταν η Ινδοευρωπαϊκή Γλώσσα.

Αλλά και οι Ινδοευρωπαίοι άρχισαν να διασπείρονται στον πλανήτη (μετά το 4000 π.Χ).

Οπότε και η Ινδοευρωπαϊκή Γλώσσα άρχισε να διασπάται σε επιμέρους Γλώσσες

(Κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

H παραπάνω δενδροειδής διάταξη είναι αρκετά "χοντροκομμένη".
Καθώς η Γλωσσολογία αναπτύσσεται το δέντρο γίνεται όλο και πολυπλοκότερο. 

(Κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

Βέβαια, ανάλογες διασπάσεις συνέβησαν και στις άλλες Πρωτόγονες Γλώσσες
όπως π.χ. στην Σινο-θιβετιανή Γλώσσα.

(Κάντε κλικ να μεγαλώσει η εικόνα)

Η Ελληνική Γλώσσα υπέστη επιμέρους διασπάσεις σε διαλέκτους μέχρι να καταλήξει στην σύγχρονη Νεοελληνική

Όλα τα παραπάνω αναφέρονται ώστε να δειχτεί ότι η Ινδοευρωπαϊκή Γλώσσα δεν είναι "απλά μία θεωρία ή υπόθεση" αλλά κυριολεκτικά η καρδιά της σύγχρονης Γλωσσολογίας και αναπόσπαστο κομμάτι της Παγκόσμιας Εξέλιξης.

Συνεχίζεται